التجارة تعلن استدعاء 10 آلاف سيارة كيا

والله الربيعه شغال الله يجزاه خيرر و يبارك فيه

يامصيبه الله يعين

الله يجزاه خير هالوزير

بدري توه يستدعون 2011  لها 3 سنوات من نزلت السوق عندنا وينهم ماستدعوها   

الوزير ماتعين الا في عام 2012 الله يوفقه

الله يوفقه ويسدد خطاه

اول مره اشوف وزير كفو في هل البلد الله يوفقو ويقويه على الوكالات النصابين

هذى زي البدوي الي طب بتمره ههههههههههههههههه ماعنده الاقرارة سحب سيارات كل اسبوع وسيارات قديمه منتهيه ماننكر جهده يشكر عليه ونتمنى المزيد وضع رقابه على الوكالات وتسعيرات القطع واسعارالسيارات في الوكاله لان اناسمعت اشياء خياليه عبداللطيف جميل يكسب في السياره الوحده 85% واكدولي موظفين انو الكامري ماتكلفه 40الف واصله لعنده ويبيعها 80وفوق واذابيقصدها 120الف ممكن توصل يعني كسبان في السياره منك300% هذا استغلال وسرقه طيب ليش ماتفتحون التصدير للجميع وتصير منافسه والمستهللك هوالمستفيد في تجار بامكانهم يستوردون سيارات جديده بس الوكلاءمانعين اذابتجيب سيارات جديده تاخذها من الوكاله تصير موزع فقط وسعرك مايفرق عن الوكاله يمكن لو سمحو للمنافسه راح يستفيد المستهللك لان الكل بيحط افضل سعر مناسب عشان ينافس فاكرين شركة الاتصال اول مانزلة ومافي غيرها كان العالم تنجلد فواتير1500فما فوق بعد مانزلة زين وموبايلي نزلت الاسعار كثير تشحن300ريال تكفيك الحين شهر بالراحه

حسبي الله ونعم الوكيل كل شيء غالي ولا حولك احد والأسعار كل يوم في ازدياد

قال ابن القيم رحمه الله تعالى:
وأما التسعير : فمنه ما هو ظلم محرم ، ومنه ما هو عدل جائز .
فإذا تضمن ظلم الناس وإكراههم بغير حق على البيع بثمن لا يرضونه ، أو منعهم مما أباح الله لهم - فهو حرام ، وإذا تضمن العدل بين الناس ، مثل : إكراههم على ما يجب عليهم من المعاوضة بثمن المثل ، ومنعهم مما يحرم عليهم من أخذ الزيادة على عوض المثل فهو جائز ، بل واجب .
فأما القسم الأول :
فمثل : ما روى أنس قال : غلا السعر على عهد النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا :
يا رسول الله ، لو سعرت لنا ، فقال : إن الله هو القابض الرازق ، الباسط المسعر ، وإني لأرجو أن ألقى الله ولا يطالبني أحد بمظلمة ظلمتها إياه في دم ولا مال رواه أبو داود والترمذي وصححه ، فإذا كان الناس يبيعون سلعهم على الوجه المعروف من غير ظلم منهم ، وقد ارتفع السعر - إما لقلة الشيء وإما لكثرة الخلق - فهذا إلى الله . فإلزام الناس أن يبيعوا بقيمة بعينها : إكراه بغير حق .
وأما القسم الثاني :
فمثل أن يمتنع أرباب السلع من بيعها ، مع ضرورة الناس إليها إلا بزيادة على القيمة المعروفة فهنا يجب عليهم بيعها بقيمة المثل ، ولا معنى للتسعير إلا إلزامهم بقيمة المثل ، والتسعير ههنا إلزام - بالعدل الذي ألزمهم الله به

كلها عيوب بسيط بالكهرباء...
الحمد لله ما وصلت لعيوب في الفرامل أو في نظام abs لأنها تعتبر شيء مهم في السيارة...
بالتوفيق لوزير التجارة...

تم اعطاء لايك للجميع وبوه ثغره اذا قالك تخطيت الحد المسموح 7 مرات عط ديس لايك وبعدها على طووول لايك